解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於河,还报於江,贤能令人 战胜攻取,不能自解於刀锋,免剥刺之患 。圣能先知亟见,而不能令 卫平无言。言事百全,至身 而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明有所不见,听有所 不闻;人虽贤,不能左画方,右画圆;日 月之明,而时蔽於 浮云。羿名善射,不如雄 渠、门;禹 名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻 之曰:“神龟知吉凶,而骨直 空枯。日为德 而君於天下,辱於三足之乌。月为刑 而相佐,见食於虾 蟆。蝟辱於鹊,腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理, 中直空虚;松柏为百木长, 而守门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金 有疵,白玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘, 亦有所据。罔有所数,亦有所疏。人 有所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎? 天尚不全,故 世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。天 下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>